از جمله موضوعات مهم در بررسی سیر تحول اندیشه و عمل سیاسی شیعه، نحوه مواجهه فقهای شیعی با حکومت‌های غاصبی است که از حیث نظری، همگی غیرمشروع تلقی می‌شوند. با اینحال در اندیشه و عمل بسیاری از فقهای شیعه می‌توان به مبانی و اصولی دست یافت که به خاطر مصالح عمومی جامعه، قایل به تخصیص این حکم کلی و یا ذکر استثناهایی برای آن شده‌اند. از جمله این عوامل می‌توان به مقولة «امنیت» اشاره کرد که نزد پاره‌ای از فقهاء، به واسطه جدی شدن تهدیدات بیرونی، اهمیت و ارزشی دوچندان یافته و ایشان را تا صدور حکم شرعی مبنی بر جواز ـ و ضرورت ـ حمایت و اطاعت از پادشاه، رهنمون کرده است.نگارنده از این وضعیت به «ضرورت امنیت» یاد کرده است که به مهمترین وجهی در دوره قاجار و توسط فقهای نام‌آوری چون کاشف‌الغطاء و میرزای قمی عرضه شده است. برای تبیین این ایده و نتایج عملی آن، مؤلف نخست به تبیین چگونگی پیدایش گسست بین دو تصویر از حکومت در جامعه اسلامی پرداخته و بدین وسیله خاستگاه رویش موضوع بحث را مشخص ساخته و در ادامه اصل «ضرورت امنیت» را با دو رویکرد فعال و انفعالی مستند به عمل و نظر شیخ کاشف‌الغطاء و میرزای قمی، معرفی نموده است.
افتخاری, اصغر. (1383). قدرت، امنیت و شریعت؛
درآمدی بر جایگاه امنیت در اندیشه و عمل فقهای شیعه در عصر قاجار. فصلنامه مطالعات راهبردی, 7(23), 51-70.
MLA
اصغر افتخاری. "قدرت، امنیت و شریعت؛
درآمدی بر جایگاه امنیت در اندیشه و عمل فقهای شیعه در عصر قاجار". فصلنامه مطالعات راهبردی, 7, 23, 1383, 51-70.
HARVARD
افتخاری, اصغر. (1383). 'قدرت، امنیت و شریعت؛
درآمدی بر جایگاه امنیت در اندیشه و عمل فقهای شیعه در عصر قاجار', فصلنامه مطالعات راهبردی, 7(23), pp. 51-70.
VANCOUVER
افتخاری, اصغر. قدرت، امنیت و شریعت؛
درآمدی بر جایگاه امنیت در اندیشه و عمل فقهای شیعه در عصر قاجار. فصلنامه مطالعات راهبردی, 1383; 7(23): 51-70.
)